子夜讀后感

　　茅盾的長篇小說《子夜》是一部左翼文學(xué)里程碑式的巨著，它鮮明地顯示出了作者對于當(dāng)代生活深邃的洞察力，展示了30年代初中國社會生活的廣闊畫卷。作品在表現(xiàn)民族和社會的矛盾以及各階級各階層之間錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系時，突出描寫了中國民族資產(chǎn)階級在多重壓迫下的必然悲劇命運(yùn)，從而真實(shí)地反映出了那個時代的危機(jī)。
　　
　　小說以上海為中心，貫穿全書的主線是民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭。30年代的上海工商業(yè)遭受了重大的打擊，公債市場十分不穩(wěn)定。工業(yè)資本家吳蓀甫作為工業(yè)界巨頭，對中國工業(yè)充滿了信心。他“身材魁偉、舉止威嚴(yán)”，目光炯炯有神，言語具有磁性，能夠煽動起別人追求事業(yè)的勃勃雄心，愿意跟他合作。他游歷過英美等國，懂得管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有一套剝削工人、經(jīng)營企業(yè)、與同行競爭的經(jīng)驗(yàn)和手腕，有魄力，有膽量，多謀善斷，富于冒險(xiǎn)。他熱心于發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，經(jīng)營著米廠、油坊、布店、當(dāng)鋪、電廠、錢莊等等，并打算以擁有十萬人口的雙橋鎮(zhèn)為基地建筑起他的“國家像個國家，政府像個政府”的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)還不是他“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)，他要“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”，他有著巨大的野心。后來，雖然他在家鄉(xiāng)的資產(chǎn)被農(nóng)會攻占了，他的裕華絲廠也奄奄一息，頗不景氣。但此時的吳蓀甫沒有氣餒，他要把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，要“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。這時，正逢若干較小工廠無法償還債務(wù)，他便用極低價(jià)錢把它們吞并過來，輕易地吃掉了陳君宜的綢廠、朱吟秋的絲廠，同時又以孫吉人、王蓀甫共同組織的“益中信托公司”為大本營，不費(fèi)吹灰之力地又吞并了八個日用品制造廠，他“扼住了朱吟秋的咽喉”，做起了實(shí)現(xiàn)他“雙橋王國”的美夢。在企圖實(shí)現(xiàn)他這一美夢的過程中，趙伯韜曾拉擾過他進(jìn)行公債投機(jī)，。然而，吳蓀甫卻又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗帝國主義的金融資本做后臺，(www.kuaipei123.cn)處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和其同伙竭盡全力，拼命掙扎，但最后也沒有改變?nèi)�盤失敗的命運(yùn)。小說中民族資本家吳蓀甫的悲劇命運(yùn)說明在帝國主義的壓迫和國民黨政權(quán)的統(tǒng)治下，資本主義道路在中國是行不通的。
　　
　　《子夜》中的人物眾多紛繁，作品透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展面貌。
　　
　　在小說人物形象的塑造上，茅盾注重表現(xiàn)人物性格的多面性和復(fù)雜性。在《子夜》這篇小說中，吳蓀甫就是茅盾塑造的一個具有多重性格的人物形象。
　　
　　吳蓀甫在多重?cái)D壓的環(huán)境下求生存，由此作者賦予他以多重性的性格。一方面，他是一個強(qiáng)悍的民族資本家。他游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法。他的理想是發(fā)展名族工業(yè)，擺脫帝國主義以及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義。在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他果敢、冒險(xiǎn)、剛強(qiáng)、自信、沉著干練。我認(rèn)為他這種強(qiáng)悍的性格特征是那個時代的中國民族性格中所缺乏的，他的雄才大略、經(jīng)營之才與大刀闊斧的魄力是為打破當(dāng)時沉滯不前的國內(nèi)工業(yè)局面所需要的。以上吳蓀甫的性格特征是值得我們讀者敬佩的，然而他強(qiáng)悍性格中還含有冷漠兇狠、狡黠狠毒、專橫殘暴的成分。小說中吳蓀甫企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動軍警破壞工人罷工運(yùn)動。此外，他對農(nóng)民武裝起義抱著勢不兩立的態(tài)度。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為忿恨：‘我恨極了，那班混帳東西！他們干什么的？有一營人呢，兩架機(jī)關(guān)槍！他們都是不開殺戒的嗎？嘿……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。小說通過這些情節(jié)的描寫成功地揭示了一個仇視勞動人民、喝血自肥的反動工業(yè)資本家的形象。另一方面，吳蓀甫卻還是一個內(nèi)心虛弱的人。他性格中的強(qiáng)悍特質(zhì)似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是，在強(qiáng)大的帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略面前，他的公司連連失敗、節(jié)節(jié)潰退直至遭受滅頂之災(zāi)。在沉重的一擊之下，那種中國民族資產(chǎn)階級的先天不足的性格本質(zhì)就在他的身上充分暴露出來了，動搖、悲觀、虛弱、頹廢，甚至企圖自殺，充分表現(xiàn)出他內(nèi)心的恐懼。在小說中，當(dāng)吳蓀甫在公債市場上與趙伯韜拼死一搏而遭到慘敗時，吳蓀甫的心情異�？鄲烆j廢，他夢想做中國“工業(yè)王子”的雄心已被現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。在多重勢力的聯(lián)合壓迫下，吳蓀甫最終感到心有余而力不足，于是他“發(fā)展實(shí)業(yè)的狂熱已經(jīng)在他血管中冷卻”。
　　
　　吳蓀甫的悲劇命運(yùn)說明了在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半殖民地半封建的中國永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路。
　　
　　除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都被打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫的幫手和打手，稱得上是最得力的鷹犬，可以說是一個成功的資本家走狗形象。這一形象充分顯示了30年代階級斗爭和工人運(yùn)動的尖銳性、復(fù)雜性和艱巨性。小說中屠維岳機(jī)警、鎮(zhèn)定、有膽量，然而他的陰謀詭計(jì)卻也破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動。越伯韜是美帝國主義拳養(yǎng)而為其服務(wù)的掮客，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡滑、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個人物的政治社會關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻畫與暴露了他的流氓本性。通過這一形象，小說充分暴露了買辦資產(chǎn)階級政治上的反動性、經(jīng)濟(jì)上的掠奪性和道德上的腐朽性，表明了中國并未走向資本主義發(fā)展方向，而是越來越殖民地化了。
　　
　　茅盾是一個擅長心理描寫的作家，《子夜》這篇小說也表現(xiàn)了他這方面的才能。茅盾在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景是為寫人服務(wù)的。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。小說通過描寫富有象征意味的色彩和聲音來刻畫人物的心理，如在描寫吳蓀甫內(nèi)外交困的心境時，作者始終伴以自然景象的描繪：各色的云塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧、金黃色的太陽、綠色的樹林、琴韻似的水滴……不同層次的音響效果和不同基調(diào)的色彩構(gòu)成了吳蓀甫內(nèi)心世界情緒起伏的流程。另外，小說對人物心理狀態(tài)的描寫是在尖銳的矛盾和沖突里進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫的，作品讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心理，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景是為寫人服務(wù)的。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
　　
　　《子夜》這一長篇小說反映的是30年代的社會現(xiàn)實(shí)，它是茅盾最典型的作品，在今天仍具有可讀性。通過《子夜》，我們可以了解當(dāng)時民族資本主義所面臨的困境，作者把人物放在復(fù)雜的社會關(guān)系中，通過人物的悲劇來反映中國社會的性質(zhì)，證明了無產(chǎn)階級在當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)革命的合理性。茅盾是中國杰出的作家之一，對我國文壇的貢獻(xiàn)是巨大的，啟示著當(dāng)代作家要增強(qiáng)歷史使命感，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。