企業(yè)文化建設(shè)是有規(guī)律有程序的，并且也無法一蹴而就，必須經(jīng)過周密謀劃，認(rèn)真總結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，廣泛宣貫，上下認(rèn)同，共同踐行，不斷改進(jìn)這樣一個(gè)完整的過程。就其時(shí)間花費(fèi)而言，少則一年，多至三年，才能完成。因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)工程必須經(jīng)過企業(yè)文化目標(biāo)模式的選擇——規(guī)劃，按照企業(yè)文化的四個(gè)層次、九個(gè)要素(參見舒化魯：《為企業(yè)文化建設(shè)正本》)的內(nèi)在構(gòu)成完成要素構(gòu)建——備料，把企業(yè)文化建設(shè)所確定的復(fù)制因子集合與企業(yè)組織運(yùn)行的過程進(jìn)行融合——施工，把企業(yè)文化規(guī)范所涉及的關(guān)系分組構(gòu)成模塊不斷優(yōu)化調(diào)整——完善等四個(gè)階段才能成形。而大聲疾呼則是第二階段的重要內(nèi)容。但這種疾呼主要是對著企業(yè)組織成員疾呼，讓企業(yè)組織成員，身體力行，踐行所歸納、整理、提煉的企業(yè)價(jià)值觀念體系和經(jīng)營理論體系。企業(yè)價(jià)值觀念體系和經(jīng)營理論體系必須通過疾呼進(jìn)行強(qiáng)化和宣貫，以把構(gòu)成企業(yè)文化的復(fù)制因子復(fù)制傳播出去，嵌入到企業(yè)組織的每個(gè)成員的大腦中去，形成共同價(jià)值觀念、共同思維方式和共同行事習(xí)慣。

　　企業(yè)文化建設(shè)，其實(shí)并不神秘，就是通過帶有信息指令的復(fù)制因子的搜集、整理、選擇、加工，強(qiáng)化其復(fù)制能力，使之方便于復(fù)制和傳播，也讓人樂于接受。這首先是提升對于企業(yè)共同價(jià)值觀念、共同思維方式和共同行事習(xí)慣要求表達(dá)的藝術(shù)性。

　　《左傳·襄公二十五年》：仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，誰知其志?言之無文，行而不遠(yuǎn)。”孔子強(qiáng)調(diào)的是，話是用以準(zhǔn)確表達(dá)自己的意志的，如果言辭缺少文采，就不足以達(dá)成準(zhǔn)確表達(dá)的目的。話不說出來，別人就不會知道你的意志愿望，如果說話粗俗，邏輯不順，表意不準(zhǔn)，說話者所要表達(dá)的意志就傳遞不出去，也傳播不遠(yuǎn)。

　　企業(yè)的共同價(jià)值觀念、共同思維方式和共同行事習(xí)慣的每一個(gè)要求，都是一個(gè)復(fù)制因子。這每一個(gè)復(fù)制因子中都包含有至少一個(gè)信息指令，信息不可能自己從一個(gè)人的大腦中復(fù)制到另一個(gè)人的大腦中去，這中間需要媒介，而具有承載信息、加工信息、傳遞信息能力的人，是復(fù)制因子復(fù)制傳遞的最重要媒介。而只有表達(dá)富有文采，才有人自愿充當(dāng)傳遞媒介。《弟子規(guī)》既不是儒家經(jīng)典，也不是出自名家之手，其理其志都在《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典中，而它卻深入人心，其原因也僅僅在于它“言以足志，文以足言”而已。

　　所以，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，首先必須強(qiáng)化文化構(gòu)成元素的復(fù)制因子的精選和提煉。

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